ABOA
nedelja, 25. december 2011
četrtek, 22. december 2011
četrtek, 8. december 2011
Dragi Plečnik, tvoja dela so naš navdih.
O Plečniku ve vsak otrok, da je največji slovenski
arhitekt. Pa sem kljub temu prepričana,
da bi se našel celo prenekateri študent arhitekture, ki niti ne ve niti ne čuti
kaj več od tega. Plečnik je namreč tako samoumeven, da se med izobraževanjem
kar izmuzne in hočeš nočeš je njega odkrivanje prepuščeno nam samim. A kakšno
odkritje je to! To je arhitektura s toliko duhovitosti in skrivnostnosti, s toliko
aluzijami na najbolj neverjetne stvari,
da nas enostavno mora premakniti iz otopelosti potrošnega gradbinskega vsakdana
in nam povrniti zaupanje v moč umetnosti, arhitekture.
V splošnem vzdušju evropske moderne (med svetovnima
vojnama), ko je ornament začel veljati za zločin in je za počelo arhitekture
veljalo, da naj oblika sledi funkciji in da je hiša stroj za bivanje, je
Plečnik svoja dela opremljal z nešteto presenetljivimi kombinacijami in
parafrazami klasičnih arhitekturnih elementov kot so stebri, balustri, piedestali,
kapitlji, venci, piramide, oboki ipd, in ti so se mešali še z elementi
slovenske ljudske folklore. Pa vendar so njegova dela dejansko zelo moderna v
smislu jasnosti ter velikopoteznosti prostorskih zasnov, in bi bila kaj težko
sprejeta med ljudmi, če ne bi bila ovita v predelan historični jezik. Pa še ta
je bil dejansko uporabljen na povsem moderen način, klasične elemente je namreč
sestavljal tako, da je kršil vsa pravila. Smešno je, da se danes sklicujejo na
njega tisti, ki želijo uveljavljati svoje konservativne ideje, ko pa je bil
zagotovo najpredrznejši slovenski arhitekt - v dobrem smislu: bil je duhovit in
duhoven hkrati. Poglejmo nekaj primerov uporabe stebra, ob katerih se morate
nasmehniti.
Ko se človek za lutkovnim gledališčem poleti vzpne na
ljubljanski grajski grič, lahko čez krošnje dreves uzre enormno dolgo belo
gradbeno potezo, kakršne si v mestnem središču med drobno strukturo
srednjeveških hiš ne bi upal načrtovati noben današnji urbanist. To so Tržnice!
A ker je ta poteza speljana ob reki in opremljena s kolonado parafraziranih
klasičnih stebrov, se je usedla v srce nekaterih manj naprednih tako zelo, da
je kar ne bi dali...
Bržčas bi se omenjenim pobudam o konzerviranju tržnice Plečnik
smejal – že v svojem času je na primer tožil, da »današnjemu Ljubljančanu ni
nič neznosnejše kot jasna monumentalna linija – odtod sovraštvo rimskemu zidu«.
Le-tega je prenovil na zopet zelo svojstven način.. Največji poudarek prenove je na zid
nasajena in nekdaj s travno rušo prerasla piramida. Vanjo je vsekana votlina za
obokani prehod, zaključena s portalom s strebroma, ki podpirata lok, a namesto
da bi rastla iz tal, stojita v zraku (na konzolnih podporah). Tako ne le, da ne
pomagata držati piramide, celo obtežujeta jo! Pomislite, da bi vam arhitekt
predlagal kaj tako nelogičnega!
Ob pozornem opazovanju se boste strinjali, da je steber,
ki služi nečemu bolj nedoumljivemu kot le vertikalnemu podpiranju kake preklade,
v njegovih delih pravzaprav stalnica - tudi v Križankah je denimo takšen, ki nima
nič ne spodaj ne zgoraj. Kdor zna pač zna.
Na primer ustvariti sakralen in
domač ambient, kot je tisti v Bogojini, ko je glavni poudarjeni podporni steber
postavljen izven centra, kar ustvarja nerazumljivo in mistično asimetrijo. Če nepravilno
geometrijo arhitekt uporabi danes, 80
let kasneje, mu še vedno marsikdaj očitajo, da je preveč moderen in neurejen. Vrnimo
se k stebrom. Poglejte si tistega na stopnišču ob filharmoniji, ki v vlogi
kandelabra hudomušno nagovarja mimoidoče. Na obeh straneh je voluta jonskega
kapitela zamišljena kot vreteno, iz katerega se odvija svetilka. Vas na kaj
spominja?
Napnite oči in primerom ne bo konca. Z vsemi pa bi rada spomnila
na to, kar Krečič navaja v svoji monografiji o Plečniku: »Elektrifikacija,
inštalacija, kanalizacija in vsa navlaka današnje civilizacije ne rešuje
današnje umetniške stiske,« je govoril in se pritoževal nad preveliko
nagnjenostjo k treznosti in utilitarnosti, nad pomanjkanjem fantazije med
Slovenci in se zavzemal za aristokracijo, za novo aristokracijo duha, ki more
naročati in zna uživati v umetniških delih in ji prav zato nalaga posebno
odgovornost pred narodom.
In ta odgovornost je danes tudi na nas, ko se želimo izvleči
iz trenutne krize. Če mislimo, da nas iz nje ponesejo le uporabnost, produktivnost,
donosnost, učinkovitost in kar je še podobnega, se motimo. Nesporna veličina
Plečnikovih del, ki so vse prej kot le racionalna, je dokaz za to. Morda je
prav tistim, ki tega še vedno niso uvideli, namenjen opisani kandelaber ob
gledališki stolbi pri parku Zvezda.
Janja Brodar
objavljeno v reviji Polet 8.12.2011
sreda, 7. december 2011
petek, 2. december 2011
60-TA
Naročite se na:
Objave (Atom)